Publicado
domingo, 5 de julio de 2015
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En estos días han regresado a mi memoria frases que reiteran la idea del condicional y que me devuelven a recuerdos de infancia cuando mi madre me transmitió palabras que a su vez heredó del abuelo.
Desconozco si la tradición se detiene en este eslabón pero para mí fue suficiente a la hora de aprender a querer al abuelo Rodolfo al que poco pude conocer.
Solo el tiempo me hizo entender su significado. O, mejor expresado, solo me lo irá desvelando, porque es el día de hoy en el que muchas palabras siguen desvelando su sentido.
Si puedes conservar la cabeza cuando a tu alrededor
todos la pierden y te echan la culpa;
si puedes confiar en ti mismo cuando los demás dudan de ti,
pero al mismo tiempo tienes en cuenta su duda;
si puedes esperar y no cansarte de la espera,
o siendo engañado por los que te rodean, no pagar con mentiras,
o siendo odiado no dar cabida al odio,
y no obstante no parecer demasiado bueno, ni hablar con demasiada sabiduría...
Si puedes soñar y no dejar que los sueños te dominen;
si puedes pensar y no hacer de los pensamientos tu objetivo;
si puedes encontrarte con el triunfo y el fracaso (desastre)
y tratar a estos dos impostores de la misma manera;
si puedes soportar el escuchar la verdad que has dicho:
tergiversada por bribones para hacer una trampa para los necios,
o contemplar destrozadas las cosas a las que habías dedicado tu vida
y agacharte y reconstruirlas con las herramientas desgastadas...
Si puedes hacer un hato con todos tus triunfos
y arriesgarlo todo de una vez a una sola carta,
y perder, y comenzar de nuevo por el principio
y no dejar de escapar nunca una palabra sobre tu pérdida;
y si puedes obligar a tu corazón, a tus nervios y a tus músculos
a servirte en tu camino mucho después de que hayan perdido su fuerza,
excepto la voluntad que les dice "!Continuad!".
Si puedes hablar con la multitud y perseverar en la virtud
o caminar entre Reyes y no cambiar tu manera de ser;
si ni los enemigos ni los buenos amigos pueden dañarte,
si todos los hombres cuentan contigo pero ninguno demasiado;
si puedes emplear el inexorable minuto
recorriendo una distancia que valga los sesenta segundos...
tuya es la Tierra y todo lo que hay en ella,
y lo que es más, serás un hombre, hijo mío.
Rudyard Kypling
Desconozco si la tradición se detiene en este eslabón pero para mí fue suficiente a la hora de aprender a querer al abuelo Rodolfo al que poco pude conocer.
Solo el tiempo me hizo entender su significado. O, mejor expresado, solo me lo irá desvelando, porque es el día de hoy en el que muchas palabras siguen desvelando su sentido.
Si puedes conservar la cabeza cuando a tu alrededor
todos la pierden y te echan la culpa;
si puedes confiar en ti mismo cuando los demás dudan de ti,
pero al mismo tiempo tienes en cuenta su duda;
si puedes esperar y no cansarte de la espera,
o siendo engañado por los que te rodean, no pagar con mentiras,
o siendo odiado no dar cabida al odio,
y no obstante no parecer demasiado bueno, ni hablar con demasiada sabiduría...
Si puedes soñar y no dejar que los sueños te dominen;
si puedes pensar y no hacer de los pensamientos tu objetivo;
si puedes encontrarte con el triunfo y el fracaso (desastre)
y tratar a estos dos impostores de la misma manera;
si puedes soportar el escuchar la verdad que has dicho:
tergiversada por bribones para hacer una trampa para los necios,
o contemplar destrozadas las cosas a las que habías dedicado tu vida
y agacharte y reconstruirlas con las herramientas desgastadas...
Si puedes hacer un hato con todos tus triunfos
y arriesgarlo todo de una vez a una sola carta,
y perder, y comenzar de nuevo por el principio
y no dejar de escapar nunca una palabra sobre tu pérdida;
y si puedes obligar a tu corazón, a tus nervios y a tus músculos
a servirte en tu camino mucho después de que hayan perdido su fuerza,
excepto la voluntad que les dice "!Continuad!".
Si puedes hablar con la multitud y perseverar en la virtud
o caminar entre Reyes y no cambiar tu manera de ser;
si ni los enemigos ni los buenos amigos pueden dañarte,
si todos los hombres cuentan contigo pero ninguno demasiado;
si puedes emplear el inexorable minuto
recorriendo una distancia que valga los sesenta segundos...
tuya es la Tierra y todo lo que hay en ella,
y lo que es más, serás un hombre, hijo mío.
Rudyard Kypling
Publicado
martes, 9 de junio de 2015
https://www.youtube.com/watch?v=3QNkHC_xpYc
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Un vídeo motivador ha llegado a mis manos.
Una bella expresión gráfica de muchas dinámicas educativas que necesitamos repensar.
Y doy gracias a Dios porque, desde adolescente, tuviera una pérdida de audición en el izquierdo.
Publicado
domingo, 7 de junio de 2015
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La posible revolución social que necesitamos.
Se trata de dos personajes bíblicos que nos han acompañado en las lecturas los últimos días. El primero, un ángel encargado de cuidar al segundo en sus aventuras y desventuras.
Sincronicidades de la vida, esta semana estuve en la casa de los Paúles en Salamanca y pude pasear por sus bellos pasillos donde estos dos personajes se convirtieron en una bella dinámica.
Eran los años cincuenta y sesenta en los que el aluvión de vocaciones sacerdotales requería una gestión de masas para la mera supervivencia. Alguien inteligente y creativo, cuyo nombre nunca logré averiguar, decidió que todos los recién llegados fueran asignados a uno de los que ya habían pasado tiempo en el seminario.
De este modo cada niño recién llegado tenía «su Rafael»: su ángel de la guarda encargado de explicarle, acompañarle, cuidarle... en el periodo necesario para su adaptación.
A su vez, cada uno de los mayores tenía «su Tobías». El pequeño sobre el que estar no solo disponible, sino en alerta, pendiente, en una dinámica de cuidado.
Seguro que hubo experiencias negativas y alguno que usó una propuesta tan hermosa para fines menos edificantes. Pero he contemplado con mis propios ojos, y sobrecogido, el abrazo de misioneros, ya de cierta edad, que quizá llevaban años sin poder verse y encontrarse, radiantes de alegría y desbordados de ternura para, a continuación, explicar con profundo orgullo:
¡Este era mi Rafael! ¡Este fue mi Tobías!
Y paseando por los claustros de Salamanca, tomo conciencia de la profundidad de la propuesta. Qué distinto resulta el día cuando un padre se levanta consciente de que, además de las reuniones, es el Rafael de sus hijos, de su esposa, de sus padres...
Y qué hermosas las sonrisas espontáneas de quien siente que sus pasos son acompañados por un Rafael que, sencillamente, vela; y la experiencia de amor que se torna en seguridad que de ello dimana.
Rafael y Tobías. Una propuesta para regenerar el concepto de empresario-trabajador, de político al servicio del bien público y del ciudadano, de docente y estudiante... una revolución social, política y económica.
Y por esos claustros dedico menos tiempo a pensar en quienes no tienen la suerte de haber alcanzado esa sabiduría, que al ejercicio responsable de vivir con gratitud a quienes ejercen en mí esa tarea y, sobre todo, los nombres de quienes requieren de mí el arte de velar. Especialmente los que nunca tuvieron la suerte de esa experiencia. De forma más concreta, los pobres.
Se trata de dos personajes bíblicos que nos han acompañado en las lecturas los últimos días. El primero, un ángel encargado de cuidar al segundo en sus aventuras y desventuras.
Sincronicidades de la vida, esta semana estuve en la casa de los Paúles en Salamanca y pude pasear por sus bellos pasillos donde estos dos personajes se convirtieron en una bella dinámica.
Eran los años cincuenta y sesenta en los que el aluvión de vocaciones sacerdotales requería una gestión de masas para la mera supervivencia. Alguien inteligente y creativo, cuyo nombre nunca logré averiguar, decidió que todos los recién llegados fueran asignados a uno de los que ya habían pasado tiempo en el seminario.
De este modo cada niño recién llegado tenía «su Rafael»: su ángel de la guarda encargado de explicarle, acompañarle, cuidarle... en el periodo necesario para su adaptación.
A su vez, cada uno de los mayores tenía «su Tobías». El pequeño sobre el que estar no solo disponible, sino en alerta, pendiente, en una dinámica de cuidado.
Seguro que hubo experiencias negativas y alguno que usó una propuesta tan hermosa para fines menos edificantes. Pero he contemplado con mis propios ojos, y sobrecogido, el abrazo de misioneros, ya de cierta edad, que quizá llevaban años sin poder verse y encontrarse, radiantes de alegría y desbordados de ternura para, a continuación, explicar con profundo orgullo:
¡Este era mi Rafael! ¡Este fue mi Tobías!
Y paseando por los claustros de Salamanca, tomo conciencia de la profundidad de la propuesta. Qué distinto resulta el día cuando un padre se levanta consciente de que, además de las reuniones, es el Rafael de sus hijos, de su esposa, de sus padres...
Y qué hermosas las sonrisas espontáneas de quien siente que sus pasos son acompañados por un Rafael que, sencillamente, vela; y la experiencia de amor que se torna en seguridad que de ello dimana.
Rafael y Tobías. Una propuesta para regenerar el concepto de empresario-trabajador, de político al servicio del bien público y del ciudadano, de docente y estudiante... una revolución social, política y económica.
Y por esos claustros dedico menos tiempo a pensar en quienes no tienen la suerte de haber alcanzado esa sabiduría, que al ejercicio responsable de vivir con gratitud a quienes ejercen en mí esa tarea y, sobre todo, los nombres de quienes requieren de mí el arte de velar. Especialmente los que nunca tuvieron la suerte de esa experiencia. De forma más concreta, los pobres.
Publicado
jueves, 21 de mayo de 2015
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OXFAM Intermon ha hecho un estudio muy curioso y sugerente que sirve para meditar desde otro punto de vista sobre las próximas elecciones.
Que sirva para que votemos mejor en conciencia.
http://www.realidadayuda.org/vigilar-compromisos/vigilancia-autonomica#presion-autonomica
Que sirva para que votemos mejor en conciencia.
http://www.realidadayuda.org/vigilar-compromisos/vigilancia-autonomica#presion-autonomica
Publicado
jueves, 16 de abril de 2015
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Me hago eco del trabajo de buenos amigos que están haciendo un esfuerzo enorme por ayudarnos a entender y discernir mejor este conflicto.
Queridos amigos/as:
El pasado 1 de abril entraba en vigor la nueva
disposición décima de la Ley de extranjería, por la se crea la figura del
“rechazo en frontera”, estableciendo un régimen especial para Ceuta y Melilla.
Ante
la sospecha de que esta nueva regulación pueda ser utilizada por el Ministerio
del Interior para justificar la entrega sumaria a las fuerzas auxiliares
marroquís de personas interceptadas por la Guardia Civil ―práctica conocida
como “devoluciones en caliente”―, hemos elaborado el informe
“RECHAZOS EN FRONTERA”: ¿FONTERA SIN DERECHOS?
En él analizamos el nuevo marco
jurídico para llegar a una serie de conclusiones, entre las que ha de
subrayarse:
Las “devoluciones en caliente”
siguen siendo radicalmente ilegales también a la luz de la nueva regulación
La singularidad de Ceuta y Melilla en modo alguno
justifica que en estos territorios se excepcione el Estado de derecho y se
violen los derechos humanos
El informe completo puede descargarse en: http://eprints.ucm.es/29379/
Promovido desde el proyecto I+D+i IUSMIGRANTE
SE AGRADECE DIFUNSIÓN
Información: mmescamilla@der.ucm.es, josemis@um.es
Publicado
jueves, 26 de marzo de 2015
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Un titular polémico y llamativo que enuncia un episodio que me ha resultado especialmente interesante una semana.
Una de mis alumnas me relataba su encontronazo con otros catequistas de su parroquia a costa de esta posibilidad. Ella no entendía porqué la Iglesia católica condenaba tal práctica.
Honestamente, yo tampoco. Pero, una rápida búsqueda avalaba la posibilidad.
https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-ni-mil-cursos-de-yoga-te-daran-la-libertad-de-hijo-de-dios-23894/
Con todo, una inquietud me hizo sospechar y una segunda búsqueda me permitió alcanzar el texto original para poder leer lo siguiente:
«Tú puedes hacer mil cursos de catequesis, mil cursos de espiritualidad, mil cursos de yoga, zen y todas esas cosas. Pero todo eso nunca será capaz de darte la libertad de hijo». Sólo el Espíritu Santo «mueve tu corazón para decir “padre”»; sólo Él «es capaz de aplastar, de romper esta dureza del corazón» y hacerlo «dócil al Señor. Dócil a la libertad del amor». No por casualidad el corazón de los discípulos permaneció «endurecido hasta el día de la Ascensión», cuando dijeron al Señor: «Ahora tendrá lugar la revolución y llega el reino». En realidad «no entendían nada». Y «sólo cuando vino el Espíritu Santo, las cosas cambiaron».
Vaya, pues no es lo mismo. Y en estas trampas caemos con excesiva frecuencia. Me recuerda a una reflexión de José Antonio Marina. Estar informado cuesta esfuerzo. Me lo apunto como práctica cuaresmal.
Una de mis alumnas me relataba su encontronazo con otros catequistas de su parroquia a costa de esta posibilidad. Ella no entendía porqué la Iglesia católica condenaba tal práctica.
Honestamente, yo tampoco. Pero, una rápida búsqueda avalaba la posibilidad.
https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-ni-mil-cursos-de-yoga-te-daran-la-libertad-de-hijo-de-dios-23894/
Con todo, una inquietud me hizo sospechar y una segunda búsqueda me permitió alcanzar el texto original para poder leer lo siguiente:
«Tú puedes hacer mil cursos de catequesis, mil cursos de espiritualidad, mil cursos de yoga, zen y todas esas cosas. Pero todo eso nunca será capaz de darte la libertad de hijo». Sólo el Espíritu Santo «mueve tu corazón para decir “padre”»; sólo Él «es capaz de aplastar, de romper esta dureza del corazón» y hacerlo «dócil al Señor. Dócil a la libertad del amor». No por casualidad el corazón de los discípulos permaneció «endurecido hasta el día de la Ascensión», cuando dijeron al Señor: «Ahora tendrá lugar la revolución y llega el reino». En realidad «no entendían nada». Y «sólo cuando vino el Espíritu Santo, las cosas cambiaron».
Vaya, pues no es lo mismo. Y en estas trampas caemos con excesiva frecuencia. Me recuerda a una reflexión de José Antonio Marina. Estar informado cuesta esfuerzo. Me lo apunto como práctica cuaresmal.
Publicado
lunes, 23 de marzo de 2015
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Informe del Relator de las Naciones Unidas donde evalúa la implementación de las medidas necesarias para luchar contra esta lacra.
http://www.acnur.es/PDF/informe_mision_relatorespecial_racismo_2013_20130806150757.pdf
http://www.acnur.es/PDF/informe_mision_relatorespecial_racismo_2013_20130806150757.pdf
Publicado
domingo, 15 de marzo de 2015
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Del Papa Francisco.
Tan sencilla como elocuente.
Tan sencilla como elocuente.
1.El pulgar es el más cercano a ti. Así que empieza orando por quienes están más cerca de ti. Son las personas más fáciles de recordar. Orar por nuestros seres queridos es "una dulce obligación"
2. El siguiente dedo es el índice. Ora por quienes enseñan, Instruyen y sanan. Esto incluye a los maestros, profesores, médicos y sacerdotes. Ellos necesitan apoyo y sabiduría para indicar la dirección correcta a los demás. Tenlos siempre presentes en tus oraciones.
3. El siguiente dedo es el más alto. Nos recuerda a nuestros líderes. Ora por el presidente, los congresistas, los empresarios, y los gerentes. Estas personas dirigen los destinos de nuestra patria y guían a la opinión pública. Necesitan la guía de Dios.
4. El cuarto dedo es nuestro dedo anular. Aunque a muchos les sorprenda, es nuestro dedo más débil, como te lo puede decir cualquier profesor de piano. Debe recordarnos orar por los más débiles, con muchos problemas o postrados por las enfermedades. Necesitan tus oraciones de día y de noche. Nunca será
demasiado lo que ores por ellos. También debe invitarnos a orar por los matrimonios.
demasiado lo que ores por ellos. También debe invitarnos a orar por los matrimonios.
5.Y por último está nuestro dedo meñique, el más pequeño de todos los dedos, que es como debemos vernos ante Dios y los demás. Como dice la Biblia "los últimos serán los primeros". Tu meñique debe recordarte orar por ti. Cuando ya hayas orado por los otros cuatro grupos verás tus propias necesidades en la perspectiva correcta, y podrás orar mejor por las tuyas.
Publicado
lunes, 9 de marzo de 2015
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Buscamos soluciones complicadas convencidos de que solo así adquirirán el suficiente glamour que calme nuestras expectativas de grandeza.
En el segundo libro de los Reyes se relata la experiencia de Naamán el Sirio, hombre poderoso y enfermo de lepra que por buscar soluciones a su enfermedad, no dudó en acudir, incluso, a los profetas judíos, por extraño que pudiera resultar a un extranjero.
Eliseo, el profeta, le sugiere darse siete baños en el Jordán. Y Naamán expresa su decepción... ¿para esto un viaje tan largo? ¿son mejores la aguas del Jordán que las de Damasco? ¿una problema como el mío y una solución... tan simple?
Eliseo me recuerda a mi padre, veterinario de profesión. En varias ocasiones presencié escenas parecidas... «Mi perro se ha torcido una pata». «Póngale usted "Reflex" y tápele con un calcetín para que no se lo chupe».
Pero a algunos de los preocupados amos, tal solución le parecía en exceso vulgar para la delicadeza de su mascota. Mi padre, comprensivo, accedía a sus inquietudes recomendándole, entonces, un medicamento lo más caro posible, y con el nombre que fuera capaz de poner más a prueba la capacidad de pronunciación, para satisfacción del cliente que así marchaba mucho más seguro de la eficacia del tratamiento.
Naamán tuvo que mostrar su fe dando crédito a que la solución pasara por algo sencillo, pero vivido con profunda convicción. Y se sanó. Con su baño se nos invita a todos a vivir con intensidad lo cotidiano para encontrar la solución a nuestros problemas, renunciando a que las presuntas complejidades puedan justificar nuestra falta de arrojo.
De vuetla a Damasco, junto a Naamán pasean dos perros: el que sanó su pata con el complejo medicamento; y el que lo hizo con una solución mucho más sencilla y no por ello menos ingeniosa.
En el segundo libro de los Reyes se relata la experiencia de Naamán el Sirio, hombre poderoso y enfermo de lepra que por buscar soluciones a su enfermedad, no dudó en acudir, incluso, a los profetas judíos, por extraño que pudiera resultar a un extranjero.
Eliseo, el profeta, le sugiere darse siete baños en el Jordán. Y Naamán expresa su decepción... ¿para esto un viaje tan largo? ¿son mejores la aguas del Jordán que las de Damasco? ¿una problema como el mío y una solución... tan simple?
Eliseo me recuerda a mi padre, veterinario de profesión. En varias ocasiones presencié escenas parecidas... «Mi perro se ha torcido una pata». «Póngale usted "Reflex" y tápele con un calcetín para que no se lo chupe».
Pero a algunos de los preocupados amos, tal solución le parecía en exceso vulgar para la delicadeza de su mascota. Mi padre, comprensivo, accedía a sus inquietudes recomendándole, entonces, un medicamento lo más caro posible, y con el nombre que fuera capaz de poner más a prueba la capacidad de pronunciación, para satisfacción del cliente que así marchaba mucho más seguro de la eficacia del tratamiento.
Naamán tuvo que mostrar su fe dando crédito a que la solución pasara por algo sencillo, pero vivido con profunda convicción. Y se sanó. Con su baño se nos invita a todos a vivir con intensidad lo cotidiano para encontrar la solución a nuestros problemas, renunciando a que las presuntas complejidades puedan justificar nuestra falta de arrojo.
De vuetla a Damasco, junto a Naamán pasean dos perros: el que sanó su pata con el complejo medicamento; y el que lo hizo con una solución mucho más sencilla y no por ello menos ingeniosa.
Publicado
viernes, 6 de marzo de 2015
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Una pregunta que ha dado mucho que pensar a la filosofía y que encuentra un nuevo argumento en este delicioso experimento.
Solo los que son como niños...
https://www.youtube.com/watch?v=zoREXT8qT7g
Solo los que son como niños...
https://www.youtube.com/watch?v=zoREXT8qT7g
Publicado
miércoles, 25 de febrero de 2015
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Tras el diluvio, el arco iris aparece como el primer signo de la alianza establecido entre Dios y el pueblo, según la narración del génesis.
Pocos conocen este dato y están convencidos de que la alianza se verifica por las tablas y sus mandamientos.
El arco iris es visible por todos, judíos y nos judíos, es patrimonio universal, nos sobrecoge por su belleza, por su grandiosidad... Hace poco disfrutamos uno en Tres Cantos, tras las nevadas, y desencadenó un sinfín de fotografías compartidas para compartir su belleza.
El arco iris provoca sonrisas, las tablas responsabilidad.
El arco iris ilusiona, las tablas generan preocupación.
El arco iris invita a elevar la mirada, las tablas generan peso.
Seguramente ambos signos son necesarios. Pero el primero fue el espectáculo del colorido de la luz que rompe la negrura con una grandiosidad sobrecogedora.
Pocos conocen este dato y están convencidos de que la alianza se verifica por las tablas y sus mandamientos.
El arco iris es visible por todos, judíos y nos judíos, es patrimonio universal, nos sobrecoge por su belleza, por su grandiosidad... Hace poco disfrutamos uno en Tres Cantos, tras las nevadas, y desencadenó un sinfín de fotografías compartidas para compartir su belleza.
El arco iris provoca sonrisas, las tablas responsabilidad.
El arco iris ilusiona, las tablas generan preocupación.
El arco iris invita a elevar la mirada, las tablas generan peso.
Seguramente ambos signos son necesarios. Pero el primero fue el espectáculo del colorido de la luz que rompe la negrura con una grandiosidad sobrecogedora.
Publicado
miércoles, 18 de febrero de 2015
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Se trata de una reflexión, de ya hace algunos años, lo que le otorga un mayor valor, dado que las previsiones a pocos años de los atentados del 11/S en el World Trade Center, que anticipa la explicación de noticias actuales.
Una invitación a meditar sobre el uso que hacemos de la religión.
Democracia y religión como tecnologías.
Una invitación a meditar sobre el uso que hacemos de la religión.
Democracia y religión como tecnologías.
Publicado
martes, 17 de febrero de 2015
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Lo que más me impresiona al escuchar el testimonio de un emigrante que llega a España es saber que la valla, o que el paso del estrecho, no es sino el episodio final de una historia de penurias, coraje y dignidad.
Traducción, por parte del Servicio Jesuita para Migrantes, de la nota de prensa
emitida por las entidades abajo señaladas
Nota de prensa
El lunes 9 de febrero, a continuación de la rueda de prensa
del Ministro del Interior, las fuerzas de seguridad se desplegaron en masa con
el propósito de rodear el gran campamento de migrantes subsaharianos en el
monte Gurugú, a 10 Km de la ciudad de Nador.
Dicha acción condujo a una amplia operación para detener a
las personas migrantes presentes en el campamento, así como a aquellas que
habían intentado saltar la valla de Melilla el mismo día. Se han llegado a
contar más de 700 migrantes detenidos, entre ellos 3 mujeres y muchos menores
en un número que no podemos precisar.
Las personas detenidas fueron transferidas al camping de
Karait Arekmane, a unos 20 Km de la ciudad de Nador, y tras una fase de
identificación y toma de huellas digitales, se les envió a diferentes ciudades,
principalmente en el Sur de Marruecos.
Tal incremento de la violencia hacia las personas migrantes,
bajo el pretexto de liberar a las mujeres de las redes de trata –de acuerdo con
la nota de prensa del Ministro del Interior- y las detenciones efectuadas sin
garantías jurídicas, son otras tantas pruebas del tratamiento de la migración
cercana a los enclaves españoles en clave puramente de seguridad. Sabiendo que
la lucha contra las redes de tráfico de seres humanos no justifica en ningún
caso violaciones de derechos humanos y lejos de los discursos tranquilizadores
y de las promesas emitidas antes del lanzamiento de la campaña excepcional de
regularización.
Señalamos igualmente que los ataques del viernes 13 de
febrero contra los campos aledaños a las ciudades de Nador, Selouane y
Zegangan, y el tratamiento abusivo de las fuerzas de seguridad, que han
arrasado los campamentos y prendido fuego a todos los efectos de las personas
migrantes, en su mayoría familias con decenas de mujeres y niños, no puede sino
agravar el estado de precariedad de las personas migrantes que ya padecen un
invierno muy frío.
Ante tales hechos, nosotros, como miembros de la sociedad
civil local, estamos muy preocupados por esta operación de represión, y
demandamos:
·
La inmediata puesta en libertad de las personas
migrantes aún detenidas y transferidas a otras ciudades, en contradicción
flagrante de los artículos 34 y 36 de la Ley Nº 02-03.
·
La asistencia jurídica y el derecho a un
traductor para las personas migrantes detenidas en Nador, y que se verán
inculpadas por participación en redes de trata y tráfico de seres humanos.
·
Autorizar a las asociaciones locales y los
representantes de las asociaciones de derechos humanos a visitar a las personas
migrantes detenidas, con el objeto de verificar el respeto de sus derechos
fundamentales, especialmente el derecho a la tutela judicial efectiva.
·
Garantizar un trato individualizado a los
solicitantes de protección internacional, a los menores y a los migrantes
enfermos, protegidos por los convenios internacionales y la Ley Nº 02-03.
·
El cese inmediato de las detenciones de personas
migrantes en las calles de la ciudad de Nador, y particularmente a quienes
poseen una autorización de residencia o tienen recurrida la denegación del
mismo.
Además, el Ministerio del Interior presentó, en el
transcurso de la rueda de prensa citada, cifras “casi definitivas” de la regularización,
mientras que la Comisión de recurso y seguimiento de la regularización todavía
no ha examinado decenas de miles de expedientes en trámite, y sigue abierta la
posibilidad de presentar recursos, conforme a la Circular conjunta del Ministerio
del Interior y del competente en Asuntos Migratorios de diciembre 2013.
Solicitamos igualmente los servicios del Consejo Real de
Derechos Humanos de Nador-Alhucemas y del Consejo Nacional de Derechos Humanos,
para que vigilen el respeto de los derechos de las personas migrantes,
prestándoles también la asistencia jurídica necesaria.
Nador, a 13 de febrero
de 2015
Association THISSAGHNASSE pour la Culture
et le Développement ASTICUDE
Délégation de migrations. Archevêché de
Tanger
Organisation Marocaine des Droits de
l’Homme OMDH
Association de Lutte Contre le Sida
GADEM
DROIT ET JUSTICE
ODT
ALCS
COPIL
Afrique Culture
Association AMANE
FOO
Publicado
lunes, 16 de febrero de 2015
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Me atrevo con una «nueva sección» con cierto reparo porque me genera un sobrecogedor respeto.
La Palabra está repleta de imágenes, metáforas, símbolos, que en ocasiones resultan desapercibidas bajo la rápida lectura.
Pequeños detalles que, como un icono, abren ventanas a niveles de enorme profundidad de comprensión.
En el capítulo primero del evangelio de Marcos, se narra la curación de la suegra de Pedro, quien estaba con «fiebre».
Los evangelistas, como siempre escuetos, no ofrecen detalles que el oyente, que entienden no como lector sino como persona en búsqueda, será capaz de intuir.
La narración señala que, nada más desaparecer la fiebre, «se pone a servirles», detalle con el que establece una sutil conexión que me parece especialmente bella: que el estado normal de la persona es la disponibilidad y el servicio. Y que solo las enfermedades y sus fiebres, las corporales y las existenciales, son capaces de romper esta ecuación.
Un horizonte de auto-comprensión para entender que, si no surge de nosotros el ofrecimiento, es posible que estemos bajo los efectos de alguna fiebre, reflejo de algún malestar.
La Palabra está repleta de imágenes, metáforas, símbolos, que en ocasiones resultan desapercibidas bajo la rápida lectura.
Pequeños detalles que, como un icono, abren ventanas a niveles de enorme profundidad de comprensión.
En el capítulo primero del evangelio de Marcos, se narra la curación de la suegra de Pedro, quien estaba con «fiebre».
Los evangelistas, como siempre escuetos, no ofrecen detalles que el oyente, que entienden no como lector sino como persona en búsqueda, será capaz de intuir.
La narración señala que, nada más desaparecer la fiebre, «se pone a servirles», detalle con el que establece una sutil conexión que me parece especialmente bella: que el estado normal de la persona es la disponibilidad y el servicio. Y que solo las enfermedades y sus fiebres, las corporales y las existenciales, son capaces de romper esta ecuación.
Un horizonte de auto-comprensión para entender que, si no surge de nosotros el ofrecimiento, es posible que estemos bajo los efectos de alguna fiebre, reflejo de algún malestar.
Publicado
sábado, 24 de enero de 2015
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El próximo martes, a las 19.00, en Alberto Aguilera 23 se inaugura la exposición fotográfica promovida por Entreculturas, Conferencia Episcopal y Servicio de Pastoral de la Universidad Pontificia Comillas y el Instituto de Estudios para Migraciones.
Varios fotógrafos han cedido los derechos sobre sus imágenes y nos dan la oportunidad de ver la frontera entre EEUU y México; y la de Ceuta y Melilla desde una óptica diferente a la que conocemos por los medios de comunicación.
La exposición puede visitarse hasta la próxima semana en la Sede de Alberto Aguilera y en la siguiente en la de Cantoblanco.
Varios fotógrafos han cedido los derechos sobre sus imágenes y nos dan la oportunidad de ver la frontera entre EEUU y México; y la de Ceuta y Melilla desde una óptica diferente a la que conocemos por los medios de comunicación.
La exposición puede visitarse hasta la próxima semana en la Sede de Alberto Aguilera y en la siguiente en la de Cantoblanco.
Publicado
viernes, 16 de enero de 2015
Nosotros este año seguiremos acompañando a personas que son detenidas para deportación forzosa de nuestro país.
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El comunicado es del SJM. Servicio Jesuitas para los emigrantes.
Llevan a cabo una extraordinaria tarea de trabajo de acompañamiento en los centros de internamientos de extranjeros y, en ocasiones como ésta, son la única voz que quienes no la tienen. Está fechado a 9 de enero.
Motines y huelgas de hambre suceden periódicamente en los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE)
La incomunicación y la desinformación de las personas internas, así como sus condiciones de estancia genera de forma reiterada tensión en la convivencia dentro de estos centros
Un año más, hubo incidentes estas Navidades. Los recientes incidentes en el CIE de Madrid responden a las precarias condiciones de internamiento, al tenso estado de ánimo de las personas internas y a su sentimiento de abandono personal y jurídico.
En este caldo de cultivo se fraguaron los incidentes de iniciados el sábado 27 de diciembre en el CIE de Madrid y la decisión de iniciar una huelga de hambre, secundada por los internos de forma mayoritaria durante varios días. Sólo el lunes, tras las promesas dadas por el Director del CIE, la fatiga, el hambre y su confianza vagamente esperanzada en que mejorarán sus condiciones de internamiento, los internos decidieron poner fin a las protestas.
La ley dice que las personas internas en un CIE sólo están privadas de libertad ambulatoria y que mantienen el resto de sus derechos. Pero la realidad dista mucho de ser así. El modelo español de gestión policial de los CIE pone el foco en los aspectos de control y seguridad y relega a un último plano las condiciones de internamiento, con el consiguiente deterioro de las condiciones de vida de las personas internas.
En los años de existencia de los CIE este tipo de conflictos han resultado y siguen resultando recurrentes. Las protestas, unas veces colectivas otras individuales, no son sino respuestas de personas que se rebelan contra una situación que sufren. Son llamadas silenciosas al conjunto de la sociedad.
Los CIE deterioran en sí mismos a las personas y más cuanto más tiempo se pasa entre sus muros. Imaginemos cuál sería nuestro estado psíquico y nuestro estado de ánimo si lleváramos encerrados varias semanas en un centro bajo vigilancia policial, sin recibir información sobre nuestra situación concreta y las gestiones que se están realizando sobre nuestro caso, sin asistencia social en la mayoría de los centros. Con severas restricciones para contactar con nuestra familia, amigos y abogado, sin acceso a nuestro móvil ni a nuestro correo electrónico. Sin que nadie escuche nuestras quejas o nuestras peticiones de ayuda, de información y asistencia jurídica. Si no hay nada que hacer en todo el día y la inactividad alarga insoportablemente la duración de las horas y los días de nuestro encierro. Y todo ello, bajo la amenaza de una expulsión que podría producirse en cualquier momento sin aviso previo, con el miedo y la incertidumbre que ello implica en muchos casos.
Somos testigos del deterioro general de las personas en los CIE según pasan las semanas. El deterioro se acentúa en los casos de personas vulnerables, o aquellos que llevan ya mucho tiempo en España y tienen aquí su familia e hijos, o aquellos que han trabajado y aguantado malas condiciones laborales y económicas, han intentado sobrevivir dignamente, pagado impuestos y vivienda, han cumplido sus deberes ciudadanos, pero no han podido, por causas diversas, regularizar aún sus papeleso sencillamente los han perdido por motivos muy diferentes.
Las condiciones de internamiento en los CIE españoles son un caldo de cultivo proclive a que se produzcan incidentes, protestas o peleas, que no siempre van a poder resolverse de forma tan inicua como los últimos sucesos del CIE de Madrid. En marzo 2014 se aprobó por fin una regulación completa de los CIE pero no se está llevando a la práctica y diez meses después, no observamos cambios en las condiciones de vida en los Centros.
Negamos la necesidad de la existencia de los CIE y consideramos que nadie debe ser privado de libertad por una sanción administrativa, y mucho menos por soñar y perseguir una vida mejor. Por ello pedimos su cierre. Porque atentan contra la dignidad y los derechos de las personas allí encerradas y porque el modelo actual no respetasiquierael marco legal. Mientras tanto, es preciso modificar sustancialmente el modelo de gestión de los CIE y las condiciones de internamiento para ajustarlos, como mínimo, a lo que fija la ley.
Hace meses un voluntario de Pueblos Unidos visitó en el CIE de Madrid a un joven paquistaní que fue finalmente expulsado. El pasado día 31 recibimos desde Pakistán el siguiente correo:
“Hola Pepe, ¿qué tal estás?, ¿cómo te lleva la vida?, ¿qué tal tu familia?,
Estoy muy bien con los míos.
Estoy muy bien con los míos.
Un sabio dijo "La riqueza del ser humano se mide por la cantidad y calidad de los amigos que tenga” Gracias por hacerme millonario.
Feliz año nuevo a ti y a tu familia. Recibe un fuerte abrazo”, A.R
Nosotros este año seguiremos acompañando a personas que son detenidas para deportación forzosa de nuestro país.
Feliz y esperanzado 2015.
Publicado
lunes, 12 de enero de 2015
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Entre paréntesis es una iniciativa pastoral de la Compañía de Jesús que busca un espacio de diálogo con la cultura contemporánea desde una perspectiva católica. «Dialogo con las fronteras», es su lema.
Hoy lanzan su página web.
http://www.entreparentesis.org/
Publicado
viernes, 9 de enero de 2015
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La estrella de los magos nos invita a acoger al diferente. También al extranjero.
En estos videos de la Conferencia Episcopal, la ambientación para la Jornada de este año.
En estos videos de la Conferencia Episcopal, la ambientación para la Jornada de este año.
Publicado
jueves, 8 de enero de 2015
La CIE se felicita además por los éxitos logrados en la lucha contra el terrorismo internacional como fruto de la acción concertada de varios países, incluyendo los estados de mayoría musulmana, que son las víctimas primeras y más importantes de este terrorismo. En este sentido, la CIE llama a todos los países a luchar contra esta lacra sin ambigüedad y sin caer en la trampa de utilizarlo para alcanzar objetivos políticos.
Este terrorismo se ha convertido además en un instrumento generador de islamofobia en manos de todos aquellos que buscan difundir el odio contra el Islam y los musulmanes. En este sentido, consideramos que eventos como los juicios habidos en España por el 11-M constituyeron una lección de cómo un estado democrático puede combatir la lacra del terrorismo con eficacia dentro del respeto al marco constitucional y legal y a los principios que la Unión Europea defiende y en los que está basada.
Por último, la CIE anuncia la convocatoria de una conferencia en Madrid este trimestre con expertos musulmanes de varios países de Europa para mostrar un rechazo más rotundo al terrorismo que quedará registrado en una declaración oficial.
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La estrella de oriente nos llama a la búsqueda de la verdad que hace que nos encontremos en esa senda. Con todos aquellos que quieren seguir al Dios de la vida sea desde la experiencia católica, o desde la islámica, o desde la que que responda mejor a la conciencia.
Conocer estos comunicados nos permite, además, ser libres ante opiniones desenfocadas.
La Comisión Islámica de
España (CIE), representante oficial de los musulmanes ante el Estado Español,
expresa por la presente su total condena a los atentados de París contra los
empleados del semanario Charlie Hebdo. La comunidad musulmana de España ha venido
reiterando en los últimos años su rechazo y firme condena al terrorismo y a la
violencia en todas sus formas. En este sentido, queremos recordar también que
los individuos autores de los atentados no representan para nada ni el Islam ni
a la comunidad musulmana sino que por sus actos y actuaciones son enemigos
declarados de nuestra religión y de toda la comunidad musulmana en Europa y el
mundo entero.
La CIE desea subrayar a este
respecto la importancia que ha tenido la fatua contra el terrorismo lanzada por
la Comisión en marzo de 2005. Aquella fatua fue traducida a diversos idiomas y
tuvo un notable eco a nivel internacional, siendo recogida por centenares de
medios de comunicación de los cinco continentes, que la consideraron como una
pieza clave en la lucha contra el terrorismo, y ha dado lugar a edictos
similares en otros países.
Esta fatua vino a poner de relieve que Islam y terrorismo son términos incompatibles, ya que el Islam no tolera ni justifica ningún tipo de terrorismo, con independencia de quien sea el que lo cometa. En este sentido, cabe recordar que el terrorismo es un claro enemigo de todos aquellos que estamos trabajando en pro de la convivencia y de una sociedad incluyente y multicultural como la que defendemos los musulmanes de España.
Esta fatua vino a poner de relieve que Islam y terrorismo son términos incompatibles, ya que el Islam no tolera ni justifica ningún tipo de terrorismo, con independencia de quien sea el que lo cometa. En este sentido, cabe recordar que el terrorismo es un claro enemigo de todos aquellos que estamos trabajando en pro de la convivencia y de una sociedad incluyente y multicultural como la que defendemos los musulmanes de España.
La CIE se felicita además por los éxitos logrados en la lucha contra el terrorismo internacional como fruto de la acción concertada de varios países, incluyendo los estados de mayoría musulmana, que son las víctimas primeras y más importantes de este terrorismo. En este sentido, la CIE llama a todos los países a luchar contra esta lacra sin ambigüedad y sin caer en la trampa de utilizarlo para alcanzar objetivos políticos.
Este terrorismo se ha convertido además en un instrumento generador de islamofobia en manos de todos aquellos que buscan difundir el odio contra el Islam y los musulmanes. En este sentido, consideramos que eventos como los juicios habidos en España por el 11-M constituyeron una lección de cómo un estado democrático puede combatir la lacra del terrorismo con eficacia dentro del respeto al marco constitucional y legal y a los principios que la Unión Europea defiende y en los que está basada.
Por último, la CIE anuncia la convocatoria de una conferencia en Madrid este trimestre con expertos musulmanes de varios países de Europa para mostrar un rechazo más rotundo al terrorismo que quedará registrado en una declaración oficial.
