El título no es mío sino de un manifiesto publicado por distintas instituciones católicas para llamar a la reflexión sobre la situación en la frontera sur de Europa.

Hoy, de momento, un cortometraje que fue publicado este pasado verano y que refleja muchos elementos que no son tan fáciles de captar fuera de ese entorno.

Diario del hambre

Pilar es un corazón joven entrenado los últimos 84 años para seguir en forma asombrándonos a todos.
Su memoria le convierte en fuente de sabiduría, en testimonio de los acontecimientos vividos en este país a través de una crónica privilegiada. Desde un tono que sigue teniendo vigencia porque es una de las pioneras de lo que hoy llamamos "emprendimiento social". Cuarenta años de trabajo profesional consagrados a la Biblioteca Nacional donde inició los procesos de una informatización que, en aquél entonces parecía la traición a los valores de la academia, y que hoy es un elemento cotidiano de nuestra vida.
También de la suya. Por supuesto, tiene cuenta de correo electrónico, que maneja con especial soltura y va acompañada a las reuniones de un i-pad que le han regalado sus bisnietos y con el que está encantada porque puede ampliar la letra de los textos y de sus búsquedas en Internet para poder acomodarlo a las posibilidades de unos ojos que han visto tanto.
También hace fotos de la tele para quedarse con el rostro de los personajes de relevancia social que no deben ser olvidados para estar al día.
Porque, en definitiva, los corazones jóvenes siguen participando del asombro, siguen consagrados al aprendizaje, pero acompañado de la sabiduría de la madurez que sabe encontrar el equilibrio para relativizar lo superfluo y mantener la radicalidad en lo esencial.
Escucharla es un gusto y, en no pocas ocasiones, un privilegio. El otro día la conversación derivó a un episodio del que no le había oído hablar: la muerte de su padre. Ella tenía 7 años. Fue en el transcurso de la Guerra Civil, experiencia que ha quedado imborrable en ella, hasta el punto de recordar su estancia en la prisión siendo niña.
Movido por el interés hacia ella y sus experiencias, hice una pregunta estúpida "¿porqué le fusilaron? ¿a qué bando pertenecía?", solo salvada por la inteligencia de su respuesta: "¡Qué más da!".
La respuesta fue inmediata, casi impulsiva. Su explicación posterior justificó su rapidez: "Esta es la frase con la que nos educó nuestra madre a mí y a mis hermanos: ¡Qué más da quién fuera!".
"Y con el tiempo, ha ido adquiriendo más fuerza. Primero porque con los años fuimos viendo las barbaridades que se hicieron en uno y otro bando. Pero, sobre todo, porque yo no recuerdo haber crecido con rencor. Siempre hemos llorado a mi padre, pero mi madre consiguió que creciéramos sin necesidad de odiar. Eso nos ha hecho libres, y a mí me ha servido mucho en mi vida posteriormente".
La frase de la mamá de Pilar reside ahora también en mi corazón. En el momento histórico que vivimos, en mi propia realidad necesito impregnarme de esta sabiduría que, relativizando las circunstancias del daño, de sus protagonistas, permiten que del dolor surja lo único que es rescatable: el aprendizaje, la madurez y, sobre todo, la reconciliación que es antesala de la libertad.

Hoy han publicado el tradicional mensaje del Santo Padre que servirá para la Jornada que tendrá lugar el primer domingo de 2015.

Mensaje Jornada del Emigrante

Un artículo sobre el trabajo de uno de los muchos delegados que dan testimonio con su cercanía, implicación y que son los ojos de muchos para tomar el pulso a la verdadera situación de los emigrantes en nuestras fronteras.

Noticias a pie de frontera

Juan José Aguirre Muñoz es un obispo de la República de Centroáfrica. Cordobés y perteneciente a los combonianos, ha sido propuesto para el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia.

Recientemente ha publicado un libro sobrecogedor en PPC titulado «Solo soy la voz de mi pueblo» que me tiene cautivado.

En lenguaje narrativo, relata sus experiencias y reflexiones más íntimas.

Una muestra de sus meditaciones:

«Aquí se muere por muy poco»
En África amanece temprano. Un cuarto de hora antes de la misa de las seis de la mañana vi que por el camino venía un grupo de gente con una carretilla en la que transportaban a una mujer, Rosa, treinta y cuatro años, embarazada de cinco meses. Parece que el niño ha muerto dentro y quiere que la madre se vaya con él. No han encontrado otro medio más que esta vieja carriola para transportar a Rosa y su hijo muerto, los 62 kms que la separaban de la maternidad. El marido y los parientes venían exhaustos. Además les había llovido en varios momentos de la noche. Ahora, por la tarde, me entero de que un enfermero local la operó a las ocho de la mañana, pero Rosa murió a primera hora de la tarde. Fue el niño, o el agotamiento, o los baches, o la infección...
Fuera lo que fuese, pienso que esta vida joven merecía otro final. Ni siquiera es digno que vuelvan con la carretilla y el cadáver otros 62 kms de vuelta para llorar a Rosa en su pueblo natal. Los miro apesadumbrados con el cadáver a cuestas y pienso que se muere por muy poco aquí, la muerte sigue estando barata, a diferencia de otras muchas cosas.
Dice el proverbio: «Quien no es capaz de entender una mirada no podrá nunca entender una larga explicación».

El próximo viernes, día 20, la comunidad internacional celebra la Jornada Mundial de los Refugiados. En la audiencia general de los miércoles, ha dirigido el siguiente mensaje.

"Pasado mañana, 20 de junio, se celebra el Día Mundial del Refugiado, que la comunidad internacional dedica a quienes están obligados a dejar su propia tierra para escapar de los conflictos y de las persecuciones. El número de estos hermanos refugiados está creciendo y, en estos últimos días, otros miles de personas se han visto obligadas a abandonar sus hogares para salvarse. Millones de familias refugiadas de muchos países y de diferentes religiones viven en sus historias dramas y heridas que difícilmente podrán sanarse.
Seamos cercanos a ellos, compartiendo sus temores y su incertidumbre sobre el futuro y aliviando concretamente su sufrimiento. Que el Señor apoye a las personas y a las instituciones que trabajan con generosidad para asegurar a los refugiados hospitalidad y dignidad, y darles motivos de esperanza.
Pensemos que Jesús fue un refugiado, tuvo que huir para salvar la vida, con San José y la Virgen. Tuvo que ir a Egipto, Él fue un refugiado. Recemos a la Virgen, que conoce los dolores de los refugiados. Que sea cercana a estos hermanos y hermanas nuestros. Recemos juntos a la Virgen por los hermanos y hermanas refugiados. María, madre de los refugiados, reza por nosotros. (MZ-RV)".

En estos días de selectividades y tensiones vuelvo a sufrir por la filosofía.

Los chic@s de la parroquia se esfuerzan en memorizar propuestas que no comprenden en el origen de las preguntas que sus autores se hacían y que se muestran, por consiguiente, como abstracciones incomprensibles: «ralladas» dirían ellos.

Curiosamente, en no pocas ocasiones, bastan veinte minutos de conversación para que las palabras se conviertan en elocuentes, generando interés; y abran los ojos para mostrar que filosofía es la búsqueda que cada uno de nosotros hacemos por explicarnos y por entender nuestra realidad.

Creo que les explicamos mal la filosofía. Quizá porque los adultos hemos renunciado a ella. Quizá por eso las facultades están vacías y, lo que es peor, también los intelectos.

Y, sin embargo, la filosofía nos hace falta. En estos días, «La rebelión de las masas» hace dudar de si el profesor Ortega y Gasset pensaba en aquella España republicana o si en esta generación distanciada y frustrada ante la clase política y que reclama cambios sociales profundos.

El profesor me ha hecho volver a reír con el famoso párrafo que explica que las masas se comporten como el más tonto de los que habitan entre ellos y que me sirve para comprender a muchas de las personas a las que observo y que inconscientemente están consagradas a sembrar daño a su alrededor. Y, sobre todo, me hace reír por las ocasiones en que fui yo el incapaz de distinguir los «dos dedos de distancia».

«Nos encontramos, pues, con la misma diferencia que eternamente existe entre el tonto y el perspicaz. Éste se sorprende a sí mismo siempre a dos dedos de ser tonto; por ello hace un esfuerzo para escapar a la inminente tontería, y en ese esfuerzo consiste la inteligencia. El tonto, en cambio, no se sospecha a sí mismo: se parece discretísimo, y de ahí la envidiable tranquilidad con que el necio se asienta e instala en su propia
torpeza. Como esos insectos que no hay manera de extraer fuera del orificio en que habitan, no hay modo de desalojar al tonto de su tontería, llevarle de paseo un rato más allá de su ceguera y obligarle a que contraste su torpe visión habitual con otros modos de ver más sutiles. El tonto es vitalicio y sin poros. Por eso decía Anatole France que un necio es mucho más funesto que un malvado. Porque el malvado descansa algunas veces; el necio, jamás».

En lenguajes audiovisuales actuales, una soberbia interpretación de estas palabras por los artistas de Pixar, para mostrar los beneficios de la perspicacia y los terribles impuestos a que estamos sometidos cuando actuamos como tontos.

Apología del tonto

Ayer celebrábamos la Jornada Mundial del Medioambiente.

Hoy, con una mínima distancia, hoy es el día apropiado para afrontar la reflexión desde la óptica teológica.

El título del post no es mío. Corresponde a una reflexión que podemos encontrar en un portal que puede considerarse de referencia. Es de la Compañía de Jesús y en él podemos disfrutar de editoriales, artículos y referencias a las conferencias auspiciadas por la ONU y otras entidades y movimientos.

Sostenibilidad y la ética cristiana.

La Fundación Centesimus Annus Pro Pontifice surgió para el estudio y la difusión de la Doctrina Social de la Iglesia, especialmente dirigido hacia empresarios y profesionales para que fueran capaces de encarnar, en medidas prácticas los principios inspiradores católicos.

En su página web se pueden encontrar textos de referencia, cursos e información. Han colgado las intervenciones de las últimas ponencias del reciente Congreso Anual.

En él están intentando responder al reto que el papa Francisco les ofreció en el Congreso del año pasado: ¿cuál es el alcance de la categoría solidaridad en el ámbito económico?

Fundación Centesimus annus

Sir Ken Robinson tiene una interesante visión de la educación que nos ha ofrecido en varias charlas TED.

Parte de la hipótesis de que los sistemas educativos surgieron en la época de la Revolución Industrial por lo que se caracterizan por la formación en las ciencias más prácticas y productivas. Superada esta etapa histórica, se pregunta por el sentido de esta propuesta y reivindica la posibilidad de que se fomente el cultivo de la creatividad y los talentos personales del alumno.

En esta charla explica el sistema educativo que él considera creado bajo el modelo de la «comida rápida» y propone abandonar la filosofía «industrial» para crear otra más fundada en los principios de la «agricultura».

Si eres educador, padre, madre o simplemente ciudadano y dispones dieciocho de dieciocho minutos, sus reflexiones suscitarán interesantes interrogantes.

Y si no dispones de dieciocho minutos es que probablemente no estés en las circunstancias apropiadas para educar.

¿Educar al modo industrial o al modo agrícola?

Nuria se había tomado en serio la peregrinación: mochila muy ligera y con las cinchas bien ajustadas, gemelos definidos que denotaban horas de entrenamiento, y vestimenta equilibrada entre todos los avances actuales y los inventos que pasan ya al nivel de lo superfluo. Detalles que se ofrecen elocuentes para cualquiera que lleve a sus espaldas varias visitas a Santiago.
Más allá de las dimensiones deportivas o turísticas el Camino es, sobre todo, una escuela espiritual de aprendizaje. La ruta ya lo advierte no escogiendo el camino más directo hasta la Ciudad del Apóstol, sino invitando a que el avance sea a través de etapas que integran los giros necesarios para desarrollar las actitudes que convierten a un simple caminante en un peregrino.
Ella lo descubriría pronto. Tres primeros días para disfrutar del fruto de las tardes, en su Móstoles natal, haciendo kilómetros preparatorios. Paisajes, belleza y una sensación confortadora de fortaleza que aumenta la seguridad en uno mismo.
Apenas compartimos kilómetros porque iba en cabeza, entre los cantos y las risas, alejada de los rezagados a los que suelo acompañar.
Me la encontré en el último tramo de la cuarta etapa, nada más salir del último descanso. Mal síntoma si además se asocia al carácter fuerte mostrado en aquellos primeros días, y a la servicialidad que solo surge de los espíritus generosos.
Rechazó una primera ayuda por no retrasar al grupo a la que solo accedió tras mi sugerencia de que hiciera un último esfuerzo por acelerar el ritmo y adelantarse para poder mirar aquellos pies y luego reincorporarse a la marcha.
Tendría que aceptar que el retraso iba a ser inevitable. Ya había visto casos parecidos. Hay pies sudorosos y otros que no. Hay pieles que se curten y otras especialmente sensibles. El calor, la sudoración... no eran previsibles en sus ensayos de Móstoles porque hay problemas que, como en la vida, solo surgen tras cuatro días de marcha. Los laterales de los pies habían perdido su aspecto para convertirse en una sobrecogedora y enorme llaga.
En medio de un monte sin nombre y a ocho kilómetros del albergue solo queda la solución de cambiar las botas por sandalias, la de disponer un almohadillado que aumente la respiración de la herida y el silencio que permite al peregrino concentrarse en su dolor y en su control mental, al tiempo que sentir la presencia de quien no te va a abandonar.
La de permitir que otro coja tu mochila solo fue viable en los tres últimos.
Tras la comida y la siesta, había que valorar alternativas. La de regresar a casa era la última de las que ella contemplaba. La peregrinación no está hecha para provocar llagas, pero sí para enfrentar a las personas a experiencias que son metáforas de las que luego nos esperan por la vida. Nunca por eso aconsejé a nadie un abandono aunque hiciera más compleja la actividad.
A media tarde llamó a su casa. Las lágrimas de los tres últimos kilómetros antes de llegar a Gondán fueron menos amargas ante lo que parecía la incomprensión de sus padres respecto a sus motivos por los que continuar. Cada una de las preocupaciones por la salud de su hija se convirtió en una distancia mayor respecto a las razones de un corazón de dieciséis años.
Nuria decidió continuar. Y nosotros lo apoyamos. Tampoco era la primera vez. Se aligera un poco la mochila sin privarle al peregrino de su carga, que en esos caminos es un poco como su dignidad. Se exprimen las posibilidades de todos los trucos de «ingeniería podológica», que a base de peregrinaciones es una ciencia que se aprende por exigencias del guión. El resto, la confianza en la capacidad de sufrimiento del caminante, en la regeneración de la piel impulsada por la madre naturaleza y en Dios, que siempre acompaña.
Pocos recursos más. Tuvimos que prescindir de los que proceden del apoyo anímico de los que nos son importantes. Sus padres siguieron sin entender el corazón de su hija. Y la fractura se consumó ante la oferta de que volviera a casa y que la llevarían a Santiago en coche. Desde dos días antes, Nuria ya no lloraba por sus pies sino por las llamadas de sus preocupados padres, de modo que decidió no responderlas y tranquilizarlos por mensajes.
Mondoñedo, Abadía, Baamonde, Santa Leocadia, Sobrado ... fueron escenarios para un corazón que se estaba curtiendo y que, por fin, divisó las torres de la Catedral al llegar al Monte del Gozo. En ese momento reaparecieron las lágrimas, ahora para hacernos entender que el nombre de ese monte no es mera poesía sino la expresión de quien ha encontrado el sentido a un eterno esfuerzo: ¡lo había logrado!
Al día siguiente, últimos siete kilómetros antes de la visita al Apóstol. Todos dispuestos y algunas de ellas, incluso, elegantes, con la camiseta limpia que habían reservado para aquél acontecimiento.
Mi primera impresión fue de enfado. Nuria volvía a calzar las botas que habíamos colgado en su mochila desde aquél día de Gondán y su mochila volvía a tener el volumen de Madrid.
Caminar con los rezagados hace que se acumulen las horas compartidas, dando pie a muchas conversaciones que acaban por crear un profundo vínculo. Quizá por eso ella entendió mi mirada y no dio tiempo a mis palabras.
-«Josema, ya sé que tengo que cuidar mis pies, pero están suficientemente bien, y son solo siete kilómetros. Quiero entrar como los demás. A nadie en Santiago le importa lo que me haya costado llegar hasta aquí, ni el sufrimiento que haya supuesto. Eso queda para mí. Eso es lo que tenía que aprender. Ya habéis cargado suficiente con mi peso. Quiero entrar con dignidad»-.
Las miradas volvieron a ser suficientemente elocuentes. No había nada que decir. Era su decisión y leída desde su corazón era comprensible; era, además, admirable.

Al día siguiente, celebración de despedida. Una concha para cada uno de los satisfechos peregrinos. Y en la reflexión la sugerencia de alguien a quien quisiéramos llevarle esa concha.
-«Se la voy a llevar a mi padre. La podrá tener en su despacho durante un mes. Luego volverá a mi cuarto. Le diré que se la regalo cuando venga a caminar conmigo hasta aquí. Quizá entonces me entienda mejor»-.

Las llagas fueron para Nuria oportunidad de fortalecer su espíritu y ocasión de reinterpretar mucho de lo vivido. Para mí, la de profundizar en que educar es respetar sagradamente el proceso de crecimiento de otro; y la de crecer en la empatía para que nadie tuviera que incorporar a un problema, lágrimas por mi incomprensión.

Pido a Dios que aquella concha repose definitivamente en el despacho de su padre.

Me preocupa confundir la percepción personal con la presuntamente genérica. De hecho a una de las cosas a las que más pánico tengo es a la distorsión de la realidad.

Es cierto que estar informado cada vez es más accesible, pero también, cada vez, más costoso.

Como muestra, este botón. El informe que elabora el Injuve sobre tendencias, inquietudes y rasgos de una juventud que siempre tiene que afrontar los mismos problemas, aunque en escenarios diversos.

Informe juventud 2012

La frase es de Evangelii gaudium. Exactamente, las palabras del Papa dicen así: «Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades» (49).

Por mi carácter, para bien y para mal, porque Dios me quiso así, porque me enamoré de Vicente de Paúl y de Luisa de Marillac; pertenezco a los primeros: a los que también tienen que aprender prudencia de los segundos. Pero a los primeros.

Y estas palabras traen a mi mente las imágenes de uno de los vídeos que más impacto tuvo hace ya años en mi crecimiento y que hoy es motivo de oración por muchas personas que no son graciosas caricaturas de alienígenas sino dramáticas aventuras, arriesgadas, esforzadas, cuyo final desconocemos pero cuyo intento es ya un regalo de Dios para quienes podemos contemplarlo.

Aliens

No tengo más datos sobre ella. El resto, las percepciones de una corta visita.
Una niña rubia, de cara dulce y mirada curiosa. No tendría más de ocho años. Ya debía conocerme porque dirigió sus ojos al bote de los caramelos, cuya existencia es sabida por todos los niños de la parroquia.
Acompañada de su madre, soltó su mano para rebuscar en un bolsillo de su vestido y extraer un sobre. -«Quiero ayudar a los que lo necesiten»-, dijo con seguridad.
-«Muchas gracias, así será. ¿Quieres que vaya para alguna ayuda en especial?»-, le respondí.
Había tomado el sobre de la campaña recientemente celebrada en relación con el paro, pero me quedaba la duda de si su interés podría tener que ver con las misiones, o los niños con dificultad, preocupaciones más que frecuentes en niños de esta edad.
Como si la pregunta no estuviera incluida en el guión, miró primero a su madre para recuperar la seguridad suficiente. Luego miró al sobre donde rezaba el eslogan «campaña contra el paro», para posteriormente mirarme con una mezcla de ternura por mi incomprensión y de esfuerzo para explicármelo mejor.
-«Quiero que sea para los que todavía no pueden trabajar». «Es que ha sido mi cumpleaños»-.
Sobrecogido recibí su sobre. -«Así será. ¿Cómo te llamas?»-.
-«Me llamo Julia»-.
-«Muchas gracias, Julia. ¿Quieres un caramelo?».
A lo que contestó con una sonrisa tan radiante como elocuente.
-«Muchas gracias»-, respondió.
-«Muchas gracias a ti, Julia. Y muchas felicidades».

Save The Children ha publicado, recientemente, un informe en el que se evalúa la situación de la pobreza infantil.

Podéis leerlo en el siguiente enlace. Los datos tienen que hacernos pensar a todos sobre el modelo social que sustentamos y activar nuestra creatividad pascual para hacer «las cosas nuevas».

http://www.savethechildren.es/docs/Ficheros/670/Informe_Pobreza_infantil_y_exclusion_social_en_Europa.pdf

El viernes vinieron a vernos dos amigos a la parroquia. Queríamos poner nombre y rostro a las cruces que vivimos en la actualidad.

Ellos nos permitieron conocer la experiencia de las migraciones desde una perspectiva distinta a la acostumbrada en los medios de comunicación.

Recogí las frases principales y os las ofrezco porque experiencias así deberían ayudarnos a aprender de ellos el alcance de términos como «emprendimiento», «lucha», «dignidad» y actitudes que llevan a uno a pensar lo educativo que sería que muchos de los jóvenes europeos tuvieran que emprender estas aventuras, de no ser por el inaceptable precio de las muertes y de los sufrimientos acarreados por las mafias y la falta de hospitalidad.

Son testimonio de los caminos a recorrer para llegar a Galilea.

https://twitter.com/Josema_Aparicio

Hace pocos días tuve la suerte de visitar Soria y de disponer de un rato para acercarme a Vinuesa, enclave precioso y lugar donde «entrar descalzo» por lo sagrado de los recuerdos.

En la puerta del antiguo seminario volvieron a mí las imágenes y colores de un campamento, hace ya algunos años. De entre todos ellos emergió con especial fuerza el de quien era, por aquél entonces, solo una niña de diez años. Impropiamente madura para su edad. Especialmente responsable y servicial. Y dotada de una especial sensibilidad, quizá fruto de sufrimientos en exceso tempranos, para el reconocimiento de claves importantes que otros simplemente obviarían.

Era la tarde del siete de julio. Inolvidable por las dramáticas noticias del atentado de Londres. Pero la vida continúa y había que ir a comprar. Mientras sacaba el coche se dio cuenta de que la puerta de la finca estaba cerrada y dejó el juego para abrirla.

-«Siempre tan atenta».

-«En lo que os podamos ayudar... los monitores estáis siempre pendientes de nosotros, ¡qué menos!...».

- «Algún día te tocará a ti».

-«Ummm, eso espero..., me encantaría pero aún me quedan... ¡ocho años!».

Nuestros caminos se separaron tiempo después, pero no lo suficiente como para que no pudiéramos seguirnos de reojo.

Siete veranos después volvimos a cruzar los senderos en un curso de formación de tiempo libre. Ocho veranos después me hablaron de su estreno como monitora, de su especial desvelo por los críos... En definitiva que aquella promesa se había cumplido.

En mi corazón dos oraciones. Una de agradecimiento por la contemplación de promesas que se cumplen, de proyectos que no quedan difuminados por el paso del tiempo; en un mundo tan variable, cambiante y olvidadizo como el nuestro. Quizá sea cierto que para alcanzar determinados niveles vitales haya que seguir siendo como niños.

La otra oración, a través de la poesía de Gabriel Celaya quien puso palabra al excelso arte de la educación:

De regreso a casa, mediciones, pesajes y nuevos equilibrios, mientras Dios dé fuerzas para ello.

Las migraciones son un tema complejo, poliédrico, necesitado de una visión global para forjar una propia opinión.

El miércoles se publicó el informe CIE de Pueblos Unidos correspondiente al año 2013.

Un documento imprescindible para conocer la dimensión más sufriente de las migraciones y el destino de muchos de los que aparecen estos días en las noticias como triunfantes por haber sido capaces de cruzar una valla.

Una lectura que puede aportar argumentos para una comprensión mejor de la problemática y para configurar un discurso que permita la presencia pública de los creyentes.

http://pueblosunidos.org/cpu/formacion/InformeCIE2013.pdf

Dos mujeres unidas por la tragedia del 11S tomaron la valiente decisión de transformar su sufrimiento en una energía irrefrenable: la reconciliación.

Un testimonio que me sugiere que las propuestas de cuaresma, lejos de ser tradiciones añejas, ensoñaciones idealistas o prácticas de minorías religiosas; son una verdadera posibilidad de transformación histórica y social.

El poder de la reconciliación

En la pestaña «subtitles», puede encontrarse la traducción al castellano.

La crisis maquilla con datos, estadísticas y tendencias historias concretas, narraciones donde el diagnóstico adquiere su verdadero peso.
Me dicen que en el la grafía china, la palabra «crisis» se compone de dos dibujos que, de manera independiente, significan: peligro y posibilidad.
Estas variaciones etimológicas se me hicierion visibles hace unos meses.
Una actividad de verano. Una persona que no puede pagarla. Un aviso. Una invitación a que vengan para charlar y buscar una solución. Nada diferente a otros años.
Una de las muchas familias afectadas por la crisis, por el impago de los clientes, incluidos los estatales, que dificultan el abono a proveedores. Hasta que la situación se hace tan crítica que entran en juego los bienes familiares y personales. Entonces la crisis ya no es solo estructural y social, sino tragedia que se arraiga en lo más profundo del corazón.
El rosto de la madre evidencia la crudeza de esta ecuación descrita cuando llegan para mantener la entrevista, e inicia la conversación con todo sosegado pero contenido. Cada palabra es un reconocimiento y la verbalización aumenta la conciencia sobre el propio drama que están viviendo. Por eso la voz comienza a quebrarse mientras describe los inicios de lo que fue un negocio familiar, de los buenos tiempos y de las obras públicas cuyos pagos no llegan a tiempo.
Al responderme sobre cómo se encuentran, cómo está su marido, qué perspectivas encuentran de futuro... el llanto interrumpe el discurso para invitar a otro plano de meditación donde las palabras vuelven a ser escasas.
El tenso silencio lo rompe la hija. Como si pudiese mantenerse ajena a la situación, su sonrisa es anticipo de una propuesta: «He estado ahorrando, de los regalos de cumpleaños y de la paga... ¡Tengo ya casi un tercio de lo necesario! Solo te pido que me dejéis poder pagarlo a plazos. He hecho cálculos. Y en otoño creo que podría pagarlo todo».
La mamá trata de integrar sentimientos contrapuestos ante la iniciativa de su hija de dieciséis años. Intuyo en ella la mezcla de vergüenza, en este caso injustificada; fracaso... pero, al tiempo, admiración por su hija a la que ha querido acompañar para que no fuera sola a formular la propuesta, como escondiéndose ella del posible acuerdo.
En este último sentimiento traté de insistir. Donde ella percibía motivos para lágrimas de tristeza, a mí me costaba mantener las que querían expresar una profunda admiración: por la entereza de la hija, por su sentido de la responsabilidad, por su tesón, por su capacidad de sacrificio traducida en ahorro, por su constancia, por su espíritu emprendedor para buscar soluciones y no caer derrotada ante dificultades no pequeñas para su edad. Por todas estas virtudes que olvidamos en los años previos a la crisis y que ahora se nos proponen como alternativa a la recesión y que esta joven ya tiene encarnadas. Por el éxito educativo que supone que un adolescente llegue a esos planteamientos: no son criterios que puedan improvisarse.
A duras penas me fue posible cerrar el acuerdo tratando de convencerles que en ningún caso dejaría de participar en la actividad y que bajo ningún concepto admitiríamos un pago hasta que la situación no se hubiera normalizado.
Mucho menos para participar en una actividad consistente en la atención a menores en situación de marginación y exclusión social a las que esta joven quería dedicar su tiempo y capacidades.
Solo fui capaz de convencerla bajo el argumento de que sus ahorros podían ser útiles a su familia, que esa era ahora su primera responsabilidad y que habría posteriormente ocasión de cerrar este tipo de cuestiones.
En un paseo para la meditación, la espontánea propueta de la joven se convierte en espada afilada, en forma de interrogantes, de toma de conciencia de lo que suponen las cifras que manejamos, a veces con ligereza; de la suerte vivida, de la responsabilidad que cada uno tenemos...

La actividad fue un éxito. Su experiencia también.

Meses después, cuando aquella conversación estaba ya en las páginas cercanas al olvido una rápida conversación: «Ya casi lo tengo todo. No me olvido. Os lo debo».

En el Instituto de Estudios sobre Migraciones estamos de XX aniversario. En el marco de las celebraciones tenemos un programa de actividades que muestran nuestras líneas de investigación y nuestros trabajos.

El Miércoles 26, en c/ Alberto Aguilera 25, a las 12.15 Pueblos Unidos hace público el informe anual sobre el Centro de Internamiento de Extranjeros. Una muestra cuantitativa para conocer los verdaderos datos de esta problemática y una visión cualitativa para valorar las implicaciones y condiciones en las que estos internamientos se llevan a cabo.

En el escenario actual de vallas y temores de presuntas invasiones, una oportunidad para conocer la situación de los extranjeros en España.

Hay tareas que no pueden convertirse en rutinarias porque degradarían su contenido. Los balances y cierres de cuentas marcan el final de todo proyecto. El último recuento de billetes se convierte, entonces, en un repaso de imágenes y fotografías de cada uno de los implicados, sus esfuerzos, sus renuncias, su creatividad...
Y el balance final del proyecto de Teatro de este año invita a la sonrisa: cuatro cifras. Objetivo cumplido y último paso: el ingreso en el banco.
Un pequeño paseo marcado por un número, cuatro cifras... un dato que llamamos recaudación y que trae a mi memoria las palabras de Marx en su crítica al dinero por su incapacidad de traducir convenientemente todo lo que representa, su trasfondo.
Cuatro cifras que son incapaces de expresar lo vivido: las sonrisas del público, sus agradecimientos, sus reflexiones al hilo de una obra tan esperanzadora como profunda; los nervios de los debutantes, la tensión de los veteranos conscientes de su responsabilidad; la alegría de quienes emprendieron estas aventuras y ahora contemplan el testigo en otras manos; las tardes de decorados mostrando una creatividad que recuerda al mismo Dios; el amor en forma de preocupaciones y tensiones de quienes asumieron la dirección; la música que resuena con solo cerrar los ojos para volver a emocionar...
Sumido en estas reflexiones, supongo que por la forma de mirar al sobre de las cuatro cifras algo debió percibir el amable cajero que se convierte en un anónimo amigo por el trato cotidiano... «Hoy traes la recaudación de un proyecto importante, ¿verdad? Este tipo de operaciones son las que me dan alegría para todo un día: lo haremos con mucho cariño». Y, mientras con agilidad hacia sus anotaciones en el programa informático, preguntó con interés: «¿A qué ayuda lo enviáis en esta ocasión?». Y tuve que hablarle de Linares, de la crisis, del paro, de las familias en dificultad, del Centro de Transeúntes en cuya construcción estamos colaborando, mientras él parecía retrasar los pasos necesarios para la operación con objeto de seguir escuchando... De tantas cosas que tampoco son capaces de expresarse con cuatro cifras ni con miles de palabras.
Pero hay que entender que estas trascendencias nos embargaban a mí y, por el brillo de sus ojos, también a él... pero no al resto de la fila de personas urgidas por las tareas cotidianas...
Terminado el tiempo razonable para mi atención, nuestra transacción bancaria concluyó con sus palabras: «La próxima vez ven a primera hora que tengo menos gente. Tenemos que tomar una cerveza y me lo cuentas con más calma. Sois estupendos».
Final de la tarea. Como recuerdo un resguardo bancario y un sobre desgastado por el uso. Vacío. Con el recuerdo de cuatro cifras en el dorso que concluyen un proyecto. Y que ahora dan comienzo a otro, en otras manos, en otros lugares. Cuatro cifras que son ahora un sacramento de vida.

Estamos de XX aniversario en el Instituto Universitario de las Migraciones.

Para celebrarlo, cada mes tenemos una presentación de una de las líneas de trabajo que llevamos a cabo.

Mañana a las 19.00, tenemos una mesa redonda sobre la situación de los jóvenes subsaharianos en Madrid.

Quizá pueda interesarte.

http://sp.upcomillas.es/servicios/marketing/corporativo/Envios/pdf/programa20migraciones.pdf

Pueblos Unidos es una ONG ligada a la Compañía de Jesús de trabajo callado y profético. Modelo a seguir por sus actitudes y la cercanía al sufrimiento.

Con este informe tratan de visibilizar una de las situaciones que están tan cerca y tan lejos. En nuestra propia ciudad y fuera de nuestra vista cotidiana.

http://www.pueblosunidos.org/cpu/formacion/InformeCIE2012.PDF

La crisis tiene muchas perspectivas y enfoques.

Uno de los más dramáticos y sensible es el que tiene relación con la infancia.

Unicef nos ofrece una mirada panorámica sobre el impacto que la crisis, que a veces nos parece un mero baile de cifras y tecnocracias, tiene sobre la situación concreta y específica de niños con nombre, contexto y circunstancias.

http://old.unicef.es/infancia-espana/infancia-espana-2012-2013.htm